Orang-orang yang dekat dengan Alloh s.w.t, dan para ahli syurga gemar berdoa kepada-Nya karena doa itu adalah perhubungan kasih sayang di antara Tuhan dengan hamba-Nya. Alloh s.w.t. ‘memanjakan’ hamba-Nya dengan membuka pintu doa, tanda kecintaan Alloh pada hamba itu Alloh menggerakkan pada hati hamba agar berdo’a, lalu Alloh memberi karunia berupa terijabahnya do’a, dan jika Alloh itu menghendaki orang itu jauh dari-Nya maka Alloh menjadikan orang itu malas meminta dan berdo’a, dan menimbulkan syak wasangka kalau meminta itu menunjukkan ketamakan, padahal Alloh itu tempat meminta, tanda kekuasaan-Nya adalah mampu mengabulkan semua permintaan bagaimanapun sulitnya, tapi hamba yang ingin Alloh jauhkan itu seakan tak percaya atau merasa dirinya kotor, atau alasan tertentu sehingga hamba itu di dalam pikirannya jauh untuk bergantung pada Alloh, jika lisan kita hati kita cenderung meminta pada Alloh, berarti Alloh itu tengah menyayangi kita, sebab tak ada yang berdesir di dalam hati seorang manusia, itu ada dan berdesir lalu menjadi suatu amal ibadah, kecuali Alloh menjadikan ijin untuk terjadi dan berlaku.

Suhandi ketika datang padaku pertama kali, wajahnya amat gelap oleh aura syaitan, walau sekalipun aku tau apa yang pernah dia lakukan, maka aku harus bersikap bukan orang yang menghakimi, semua manusia bagiku punya proses perjalanan, dan jika kita selalu menyalahkan orang lain, atau menfonis salah orang lain dengan segala masa lalunya maka tak akan bisa kita menjadikan manusia lain menjadi benar, semua orang akan terlihat salah, padahal semua orang itu punya pintasan perjalanan, yang tak selalu baik, tapi sekalipun seorang pelacur, maka tak ada yang bercita-cita menjadi pelacur, sekalipun perampok maka tak ada yang bercita-cita menjadi perampok.

“Mas.. saya mau minta tolong, agar usaha saya bisa maju.” kata Suhandi.

“Ya ikut saja dzikir di sini, nanti juga akan maju…, tapi mungkin kamu akan lama.” kataku.

“Kenapa begitu mas?”

“Ya orang itu kan bisa maju usahanya, bisa melaju cepat sebuah motor, kalau di dalam mesinnya motor itu bersih dari kotoran dan kerak, kalau karaten, kotor, tentu jalannya akan lambat, dalam motor harus diservis dulu, apa yang rusak parah harus diganti, kalau bannya saja jadi angka delapan lalu motor dipaksa jalan, itu hanya akan menyusahkan yang mengendarai, bisa jadi dari Surabaya ke Jakarta, sepanjang perjalanan motor akan dipikulnya, ya daripada seperti itu mendingan jangan bawa motor, kalaupun motor terpaksa dibawa maka harus ditumpangkan ke bus, sama dengan sebuah usaha jika kok usaha itu sudah lubang sana-sini, mending ditinggalkan, mencari usaha baru, walau hasilnya lebih sedikit, setidaknya akan bisa menutup lubang di usaha lama, tapi kok usaha sudah remuk, masih dipaksakan jalan, maka bisa dipastikan usaha bukannya akan menemui kebaikan, tapi akan malah makin mengalami kerugian,” jelasku, walau terus terang aku ini nol besar dalam bidang usaha.

“Wah kalau meninggalkan usahaku yang lama ya sulit mas…” kata Suhandi.

“Ya itu terserah sampean, saya juga bukan orang yang mengerti dengan usaha, itu hanya saran saya saja.”

“Ya saya hanya minta do’anya saja mas.” kata Suhandi.

“Ya sekali lagi ku contohkan motor, biar mudah pembahasannya, ini misal motor setelah tabrakan lalu bannya lepas, dan apa-apanya patah, rantainya juga putus, lalu diletakkan di depan pendo’a yang paling tangguh sekalipun, maka dido’akan siang malam juga tak akan motor itu kembali seperti semula, artinya tetap saja motor itu hancur, artinya begini, apa yang sudah terlihat jelas di depan mata, maka itu penyelesaiannya dengan cara yang terlihat di depan mata, ya kalau tali putus disambung, tangan kotor dicuci, tak bisa tali putus lantas dido’akan, saranku carilah usaha lain, yang bisa diharap hasilnya walau sedikit, tapi terus menerus sehingga bisa menambal lubang di usaha yang sekarang, tapi tak mau juga tak apa-pa.” jelasku.

Dan Suhandi masih terus menggeluti usahanya, hutangnya makin membengkak, setiap setoran pendapatannya hanya untuk membayar bunganya hutang, dan pendapatannya tak mencukupi untuk sekedar menutup bunga, tapi berulang kali Suhandi tak juga mau meninggalkan usahanya, seakan telah ada keterikatan dengan usaha yang mungkin pernah menjadikan kaya, sehingga Suhandi terseret dalam keterjebakan yang tak berkesudahan, seperti tikus yang muter-muter di lubang jebakan, dan telah tak bisa keluar, memang lebih sulit memberi saran seseorang yang telah terjebak oleh itung-itungan akalnya, dan selalu mengandalkan itungan matematika. Aku hanya menggelengkan kepala jika Suhandi meminta saran, karena walaupun dia meminta saranku seakan-akan saranku itu hanya seperti angin lalu saja, dia sudah terlanjur terperangkap oleh daya hisap pikirannya sendiri, dan mengejar hayalan yang tak ada bentuknya.

Mengeluarkan orang yang terjebak oleh mimpi dan hayalannya itu lebih sulit, seperti orang yang tengah mabuk pil ektasi, dibilangi bagaimanapun itu hanya akan melelahkan diri bicara saja, maka aku hanya berharap Alloh memberikan kesadaran dari sisi yang mungkin lebih baik nanti kesudahannya, aku hanya memerintahkan Suhandi rajin sholat, dan menjalankan ibadah, yang selama ini ditinggalkannya, sebagai orang yang menyampaikan, maka aku hanya wajib menyampaikan, secara penerimaan dan hasil nantinya itu bukan urusanku lagi, aku yakin jika kehendak baik dan disertai suatu kebenaran menyampaikan akan berhasil baik.

Berulang kali aku menyarankan pada Suhandi, dan berulang kali aku juga tau kalau dia tak akan menerima dengan akalnya, tapi aku tetap tak bosan menyampaikan.

“Apakah nanti usahaku akan membaik ?” tanyanya.

“Dalam usaha dan keseharian, orang itu tak beda, dengan ibadah, jika tak mau diberi peringatan oleh Alloh dengan cara halus, maka akan diberi peringatan dengan cara kasar.” jelasku.

“Bagaimana itu cara halus, dan bagaimana itu cara kasar?” tanya Suhandi.

“Cara halus seperti puasa, jika tak ingin nanti diperingatkan oleh Alloh dengan cara kelaparan, sakit perut, kesusahan mendapatkan rizqi untuk mengisi perut, dan selalu urusan perut itu sangat menyulitkan, maka lakukanlah puasa, guncangkanlah hati dengan dzikir, kejutkan hati dengan lafadz jajalah, agar diri tak diperingatkan Alloh dengan gempa bumi dan sambaran petir, jadi segala sesuatu kita ini mau ngambil cara halus memperingatkan diri dengan instropeksi, jika kita diperingatkan Alloh dengan gempa bumi, banjir bandang, badai petir, agar kita mampu membaca setiap gerak dan perbuatan itu semua ada maksudnya, karena alam ini menunjukkan keberadaan Alloh di segala aspek apapun yang wujud.”

“Kamu itu sudah terlalu banyak makan barang haram.” kataku.

“La saya bisnis halal kok mas.” jawab Suhandi.

“Ya kalau sistim yang kamu pakai, sistim makai sogok agar dapat pinjaman, lalu mengganti uang senang karena belum bisa membayar hutang itu ndak dibenarkan dalam Islam, walau itu ada dalam kesepakatan.”

“Berarti itu haram?”

“Iya itu tak boleh.”

“Tapi semua orang menjalankan.”

“Walau semua menjalankan, kalau haram ya tetap haram, kayak di suatu daerah misal minuman memabukkan dijual bebas, minuman memabukkan ya tetap haram, atau di kawasan pelacuran, lalu semua orang melacur, pelacuran ya tetap haram, atau di Bali di pantai, semua orang telanjang, ya telanjang tetap haram, jadi halal haram itu tidak bisa ditentukan oleh sedikit banyak orang kayak pilihan kepala desa, kalau haram ya selamanya haram, sekalipun semua penduduk di muka bumi menjalankannya.”

“Wah lalu bagaimana mas?”

“Makanya itu jadi sulit, jalan satu-satunya kamu bertaubat dengan sungguh-sungguh, ingat setetes minuman memabukkan itu 41 hari ibadah tertolak, walau dalam kewajiban gugur jika menjalankan sholat, tapi sholatnya hanya menggugurkan kewajiban, juga makan makanan yang haram, maka do’nya tertolak, jadi berdo’a tak ubahnya membaca bacaan cersil.”

“Wah kok ada yang kayak gitu ya?”

“Ya kalau ndak percaya, sekarang saja di-tes, kamu berdo’a minta hujan, apa hujan akan turun, gampang kan untuk tau..?”

“Ya saya do’anya jelas ndak diterima mas.”

“La memangnya Alloh terhalang menerima do’a, tidak kan..?”

Alloh s.w.t saja yang mencipta, meletakkan hukum dan peraturan, membagikan rizki dan lain-lain. Dia menentukan urusan dengan bijaksana dan adil, termasuk urusan mengenai diri kita dan apa yang terjadi pada kita. Kita memandang diri kita dan kejadian yang menimpa kita dalam sekop yang kecil. Alloh melihat kepada seluruh alam dan semua kejadian, tanpa keliru pandangan-Nya kepada diri kita dan kejadian yang menimpa kita, juga tidak beralih pandangan-Nya dari makhluk-Nya yang lain. Maha sempurna Alloh suci dari cela.

Bahkan Alloh amat memperhitungkan sedetail sampai urusan paling kecil, sampai urusan pigmen di kulit, sehingga orang tak berpenyakit belang karena pigmen kulitnya tercukupi, juga kelengkapan molekul zat dalam darah, kekurangan dari salah satu zat saja orang akan sakit, juga kelebihan satu saja zat dalam darah orang juga sakit, jadi ukurannya harus konsisten dan saling melengkapi dengan zat lain. Misal gula darah seseorang dalam darah lebih maka seseorang akan sakit juga jika zat asam, berarti semua telah diatur Alloh sedemikian rupa, agar manusia itu bisa bergerak dengan gerakan yang saling mendukung apa yang di dalam tubuh, dalam pengaturan Alloh itu ada pengaturan secala fisikal, dan ada pengaturan secara ruh, dan hati, sama dalam pengaturan dalam ruh, yang sama sekali tak pernah terlihat itu, tak beda pengaturannya dengan pengaturan lahiriyah. Cuma dalam pengaturan lahir, badan lahir ini butuh makanan lahir, jika kita makan maka kecukupan kebutuhan badan atas zat yang dibutuhkan sangat mempengaruhi lahiriah seseorang, maka manusia itu bisa dilihat jika kurang salah satu zat yang dibutuhkan tubuhnya, dengan sendirinya akan terlihat lemes, sakit, malas.

Tak beda dengan pengaturan lahiriah, yang membutuhkan asupan makanan lahir, maka asupan batiniyah, ruh juga membutuhkan makanan yang sifatnya tidak membuat ruh, dan hati, juga pikiran, menjadi sakit, walillahi asma’ul khusna fad’uhu biha, yang menjadikan ruh itu Alloh, yang menjadikan hati itu Alloh, yang menjadikan kejernihan pikiran kesehatan hati dan sekaligus yang menempatkan ilham dan aneka macam pengetahuan itu adalah Alloh, la ilma lana illa maa ‘alamtana, tidak ada yang memberi pengetahuan kecuali Alloh yang memberi pengetahuan, pengetahuan itu cahaya, cahaya dengan Alloh itu tak bisa dipisahkan, karena Alloh itu cahaya itu sendiri, kebijakan, ilmu, dan apa yang memancar dari Alloh itu yang menjadi kebutuhan ruh, makanya dalam diri Alloh itu terdapat asma’ul husna, kadang hati itu butuh ketenangan, kesabaran, maka ada nama Alloh Assobir, yang dibutuhkan oleh kebutuhan hati dan ruh atas sabar, lalu sering -sering asma sabar itu kita sebut-sebut, sehingga seperti cahaya yang membekas pada sesuatu yang disinari, jika diupayakan untuk disinari dan selalu diupayakan, maka hati akan membekas rasa sabar, karena bekas rasa sabar dari cahaya sabar yang dimilki Alloh, juga jika hati membutuhkan rizqi, maka ada Alfatah, yang membuka, ada Al wahab, yang banyak memberi, dan ada Arrozaq, yang memberi rizqi, wama min dzabattin fil ardhi illa ‘alallohi rizqoha, tak ada apapun yang berjalan di muka bumi ini kecuali Alloh lah yang memberi rizqi, maka jiwa membutuhkan itu, lalu jiwa harus mencari cahaya atas kebutuhannya rizqi, sekalipun di luar sibuk mencari rizqi sementara hati sama sekali gelap dari rizqi, sekalipun dapat rizqi maka rizqi itu hanya sesuatu yang tidak bisa dimanfaatkan untuk dunia akheratnya hanya habis untuk foya-foya, sebab hati gelap dari kepahaman untuk apa kegunaannya rizqi, kemudian semua hidup hanya sia-sia, sebab tanpa adanya sinkron antara jiwa dengan badan, tanpa adanya singkron antara mesin motor dengan bodi, juga sama jika mesin motor itu bagus, sementara bannya lepas, maka motor juga tak akan bisa jalan, seperti manusia juga, jika yang dalam dan luar tidak saling mendukung dan saling melengkapi, maka bisa dipastikan manusia itu akan berjalan dalam rel yang tak ada keseimbangan, bisa jadi lelah lahirnya, atau lelah batinnya.

Jika kemudian mesin motor, diberi mesin dokar, tentu ndak nyambung, juga roda bis meledak lalu diganti roda sepeda mini, tentu juga tak akan nyambung, segala sesuatu harus sesuai porsinya, orang dewasa saja disuruh makan makanan bayi tiap hari yang dari pisang dihancurkan dicampur nasi, atau bubur, maka manusia dewasa akan lemas, karena tak cukup dengan asupan gizinya, begitu juga, motor dinaiki sejak lama, mesinnya tak pernah diservis, oli tak pernah diganti, bensin tak pernah diisi, bisa pasti mesinnya akan ngadat, manusia juga begitu jika hatinya tidak pernah diberi makan dengan dzikir, apa yang dibutuhkan hati sama sekali tak pernah diteliti, lalu asupan gizinya, makanannya yaitu dzikir tak pernah dilakukan, maka bisa pasti hati itu akan ngadat, rusak, suka sekali sombong, suka sekali tamak, rakus, tak syukur, mengeluh, pengumpat, tak sabar, pendengki, kasar, lacut, buruk sangka, suka meremehkan orang, tak terima dengan keadaan, dan berbagai macam sifat buruk tumplek bleg, apalagi seperti misal motor yang sudah tau mesinnya rusak, kok malah dipaksakan jalan, maka akan makin rusaknya parah, hati juga gitu, jika sudah tau suka mengumpat, suka mengeluh, suka menghina orang, tapi kok ndak mau menyadari itu adalah penyakit yang merusakkan hati, kok terus dilanjutkan, maka akan makin mencari kata-kata paling kotor untuk diumpatkan, itu bukan menunjukkan hebat tapi seperti motor yang suaranya makin keras dan makin memekakkan telinga, itu bukan motor yang benar, tapi yang rusak, sama kok makin hati itu suka mengumpat dengan lisan dan menemukan umpatan yang paling jelek, itu bukan menunjukkan diri makin berilmu, tapi makin rusak.